艾文 / evanWu

创作
　　创作是我们造型综合能力与艺术创造能力的集中体现。在学习创作的过程中，能够同时满足我们对于求知和创造的快感需求。从何等高度去认识和把握它，直接影响我们对艺术的认识水平。通过创作扩展我们的文化视野与艺术想像力，开发个人造型情趣与审美倾向，真正走上与自身艺术素养和语言积累相了接的创作道路。

　　创作，是指直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动。为他人创作进行组织工作，提供咨询意见、物质条件，或者进行其他辅助工作，均不视为创作。
　　①是为表现对客观世界的认识而采取的行动；
　　②行动的结果直接产生文学、艺术或科学作品。
　　应该明确的是，表现对客观世界的认识必然是表现本人对客观世界的认识，而不可能是表现他人对客观世界的认识。因为客观事物在一个人头脑里的反映如果不由本人表现出来， 他人无法感知，自然更无法表现；如果由本人表现出来，自然也不存在通过他人来表现的问题。也就是说，只有实际通过语言、文字、符号、线条、色彩或声音等媒体表现了某种对客观世界的认识的人，才进行了创作。那些仅仅停留在对客观世界的认识阶段或者仅仅将这种认识抽象地提供给他人去进行具体表现的人，没有进行创作。例如，告诉他人如何画一幅画的人不是这幅画的作者或合作作者；向他人提供故事主题、素材或写作要领的人也不是这部故事的作者或合作作者。如果不仅是告诉他人如何画，而且本人也动手来画，就可以视为在某种程度上参与了创作；如果不是向他人提供主题、素材或写作要领，而是本人具体口述，由他人记录，就可以视为独自进行了创作。

　　凡未通过某种媒体具体表现对客观世界的认识的其他活动，尽管可能与创作有关，甚至可能对创作起了很大促进作用，也不能视为创作。著作权法实施条例第三条第二款规定：“为他人创作进行组织工作，提供咨询意见、物质条件，或者进行其他辅助活动，均不视为创作。”这些只进行了创作的辅助活动而又对创作起了某种促进作用的人(包括法人或非法人单位)，在某些特定的情况下可能被依法推定为作者或依法取得著作权，也可能根据与作者的某种约定取得著作权或获得某种其他形式的补偿。
　　创作方法包括三个基本要素：创作目的、创作对象和创作原则。

　　具体创作对象的差异以及三要素的不同组合方式使得创作方法具有无限丰富的形态。风格的多样反映了创作方法的多样。以这种新的创作方法概念，可以对许多纠缠不清的问题，如创作方法与世界观、文艺思潮及风格流派的关系问题等，作出新的解释。

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创意

　　创意是什么？创意是传统的叛逆；是打破常规的哲学；是大智大勇的同义；是导引递进升华的圣圈；是一种智能拓展；是一种文化底蕴；是一种闪光的震撼；是破旧立新的创造与毁灭的循环；是宏观微照的定势，是点题造势的把握；是跳出庐山之外的思路，超越自我，超越常规的导引；是智能产业神奇组合的经济魔方；是思想库、智囊团的能量释放；是深度情感与理性的思考与实践；是思维碰撞、智慧对接；是创造性的系统工程；是投资未来、创造未来的过程。简而言之，创意就是具有新颖性和创造性的想法。

　　利用创造性思维和头脑风暴可以产生新创意
　　有这样一则寓言：上帝为人间制造了一个怪结，被称为“高尔丁”死结，并许有承诺：谁能解开奇异的“高尔丁”死结，谁就将成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了，最后轮到亚历山大，他说：“我要创建我自己的解法规则。”他抽出宝剑，一剑将“高尔丁”死结劈为两半。于是他就成了亚洲王。

　　这个寓言深入浅出地道出了“创意”二字的真谛。也许，创意本身就是个怪结，没有人能把它解开，它也没有一个真正意义上的解释和定义。但可以肯定的是，创意绝不是一般意义上的摹仿、重复、循规蹈矩、似曾相识，大多数人都能想到的绝不是好的创意，实际上根本就谈不上创意。好的创意必须是新奇的、惊人的、震撼的、实效的。“物以稀为贵”是事物不变的通则。死结就意味着根本无法解开，既然上帝跟我们开了个玩笑，那么，就必须采取超乎寻常的非凡手段。亚历山大给了我们一个很好的启示，今天的创意人是否也应思考思考，他用剑劈，我们为什么不能用火烧呢？